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  • 果嘎勒嘎--假因谤圣 堕无间狱

    ，无论如何，我去把我的弟子眷属带回来。打听两位尊者的去向後，立刻起身追赶他们，在山洞里追上了，他就强压心中的怒火，在二位尊者前仍然恭敬顶礼，说了些悦耳的敬语。先前先进山洞的牧女在里面听到洞里有三位比丘...再加原有的怒火，果嘎勒嘎再也抑制不住心中的愤恨，当面对二位尊者恶口辱骂：「你们已经犯了戒，行为不如法??。」说了很多不堪入耳的恶语，两位尊者见他恼羞成怒，也就无言相对，不再解释。然後，果嘎勒嘎就追去了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19342217034.html

  • 南传的坐禅中心及其禅法

    憎恨心理十分要不得。若人气愤时，应觉察自己在生气，息下怒火令心平息。实质上气愤是可耻、与事无益的作为。修习定者或发明心智的人，应当审察它的性质，如何生起？如何消失？不过切记，不想“我在生气”或想到“我的怒火”。你只须明白了知你生气的心情，以客观的态度去观察它。对一切的情绪、情感与心境，都应采取这一态度来对待。 　　(iv)关于道德的与理性的课题。此...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524941704.html

  • 耕云先生：杜漏

    道理，不一定能够排除别人的烦恼，而你所说的那些话，自然亦成了废话。废话只会破坏心灵的祥和，破坏内心的安祥，破坏安祥就是破坏法身功德，话说多了有这？ 　　怒火能烧功德林 　　生气、发脾气、暴怒......会乱 　　怒火能烧功德林 　　躯壳起念滋三毒 　　心若不安怎修行 　　法身功德在无漏 　　诸漏尽时法身成...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125442872.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十八)

    某种物质的作用；傲慢/傲慢的作用，是某种物质的作用；贪欲/贪欲的作用，是某种物质的作用；无知/无知的作用，是某种物质的作用；疑虑/疑虑的作用，是某种物质的作用；怒火/怒火的作用，是某种物质的作用；妄言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141249914.html

  • 修习：心智的培育

    自在，而能够如实了知万物的本来面目了。　　举一个例来说：比方你真的生气了。气愤与憎恨心理使你失去了理性。奇怪而矛盾的是：一个生气的人，并不真正的知道他在生气。一旦他察觉这一心境，看到自己在生气，他的怒火就好像变得不好意思，似乎自知其可耻而开始平息。你应当审察它的性质，如何生起？如何消失？这时你又须切记：不可想“我在生气”或想到“我的怒火”。你只须明白了知你生气的心情，以客观的态度去观察它、审查它。对...

    罗睺罗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250634.html

  • 传开大师开示－－嗔心如虎

    起于须臾之不能忍。” 是故，能够忍辱的人，是一个有涵养的人。学会了忍辱功夫，就找到了嗔恨心的克星；学会了涵养功夫，就能够平息无明嗔恚之火。无明嗔恚之怒火能将我人的一切功德烧毁，所谓 “一把无明火，烧灭功德林。” 涵养功夫很深的人，他不会发无明怒火，见到一切恶逆顺情境界，他都不会动心。这样学佛，才有大的收获，所谓 “迷心逐境，是为愚夫；背尘合觉，便入圣流。” 妙空大师说：“众福非旦夕可期，妙悟非...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111376569.html

  • 静修与心理健康

    静修的核心，道德的训练、专注的形成、情绪的转化、动机的转向、意识的精炼和智慧的培养。[2]　　静修的内观会导致痛苦，因为那些使不道德的行为得以滋生和强化的破坏性心理因素，如贪婪和怒火，就会在心理上显露出来。通过静修，道德的行为慢慢消解了人心的贪婪和怒火，代之以仁慈和宁静的美德。随着超个人层面的成熟，道德的行为就会自发地出现，也会自然地认同全人类和所有的生命。一个人到了这个阶段，就与科尔伯格道德发展...

    郭永玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180750440.html

  • 法王如意宝关于清净口业的开示

    马上发怒大声吼道：“你这样诽谤我，我可不客气了。”这份茶叶全被他的怒火“烧光了”，惹得众人哄堂大笑。 　　○　在此我再次希望四众弟子(CatuParisa) 们，一定要观察自己的语言，在十分必要的...

    晋美彭措法王

    |口业|说僧过|恶口|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/083316798.html

  • 要忍受哪些东西呢？

    没有想使某个生灵生气的意图，然而仅仅一点点变故就能引起怒火。所有的罪行、所有的罪孽都是受某种因素驱使造成的，完全由不得那个犯罪的生灵。而这些聚集起来的因素也是没有意识的，并不会有意识地想到要成为造孽的...

    寂天菩萨

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1835563766.html

  • 晋美彭措法王：为什么不能随便取外号?

    ldquo;你不行，天天偷别人的东西……”他马上发怒大声吼道：“你这样诽谤我，我可不客气了。”这份茶叶全被他的怒火“烧光了&...

    晋美彭措法王

    口业

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22025512227.html
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